خاک تو سر عمریها

روایت شیخ‌حسین‌انصاریان درباره حضرت محسن (علیه السلام) SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز : از سؤالات اساسی در ماجرای آتش زدن خانه حضرت علی(علیه السلام) و اهانت به آنبزرگوار این است که: آیا (چنان که شیعیان می‏گویند) به ساحت حضرت فاطمه زهراعلیهاالسلام نیز جسارت کردند؟ و بر آن حضرت صدماتی وارد شد که منجر به شهادت او وفرزندش گردید یا خیر؟ برخی از دانشمندان اهل سنت برای حفظ موقعیت خلفا از بازگو کردن این قطعه ازتاریخ خودداری نموده ‏اند؛ از جمله ابن ابی الحدید در شرح خود می‏گوید: «جساراتی راکه مربوط به فاطمه زهرا علیهاالسلام نقل شده، در میان مسلمانان تنها شیعه آن را نقلکرده است.[1] البته برخی از دانشمندان و مورخان اهل سنت، در این بخش، از بیان واقعیات تاریخی شانه خالی کرده‏اند؛ چنان که سید مرتضی رحمة ‏الله علیه در این زمینه می‏گوید: «در آغاز کار، محدثان و تاریخ نویسان از نقل جسارت هایی که به ساحت دختر پیامبرگرامی اسلام(صلی الله علیه و آله) وارد شده امتناع نمی‏کردند. این مطلب در میان آنان مشهور بود که مأمور خلیفه با فشار، درب را بر فاطمه علیهاالسلام زد و او فرزندی را که در رحم داشت سقط نمود وقنفذ به امر عمر، فاطمه زهرا علیهاالسلام را زیر تازیانه گرفت تا او دست از علی بردارد؛ولی بعدها دیدند که نقل این مطالب با مقام و موقعیت خلفاء سازگاری ندارد؛ لذا از نقلآنها خودداری نمودند.»[2] مسعودی در قسمتی از کتاب خود آورده است:«فَوَجهُوا اِلی مَنْزلِهِ فَهَجَمُوا عَلَیْهِ وَ اَحْرَقُوابابَهُ... وَ ضَغَطُوا سَیدَةَ النساءِ بِالْبابِ حَتی اَسْقَطَتْمُحْسِنا؛پس (عمر و همراهان) به خانه علی علیه السلام رو کرده وهجوم بردند، خانه آن حضرت را به آتش کشیدند؛ با در به پهلوی سیده زنان عالم زدند؛چنان که محسن را سقط نمود.»[3] اما منابع اهل سنت: 1- عبدالکریم بن احمد شافعی شهرستانی (548 - 479 ق.) نقل کرده: «اِنعُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَ فاطِمَةَ یَوْمَ الْبَیْعَةِ حَتی اَلْقَتْاَلْجَنینَ مِنْ بَطْنِها ،به راستی عمر در روز بیعت، ضربتی به فاطمه علیهاالسلام وارد کرد که بر اثر آن، جنین خویش را سِقط نمود.»[4] همین قول را اسفرائینی (متوفای 429 ق)، به نظام نسبت داده و گفته است که او قائل بود: «اَن عُمَرَ ضَرَبَ فاطِمَةَ وَ مَنَعَ میراثَالْعِتْرَةِ ،عمر فاطمه علیهاالسلام را زد و از ارث اهل بیت علیهم السلام جلوگیری کرد.»[5] 2- صفدی یکی دیگر از علمای اهل سنت می‏گوید:«اِن عُمَرَ ضَرَبَ بَطْنَفاطِمَةَ یَوْمَ الْبَیْعَةِ حَتی اَلْقَتْ اَلْمُحْسِنَ مِنْبَطْنِها، به راستی عمر آن چنان فاطمه علیهاالسلام را در روز بیعت زد که محسن را سقط نمود.»[6] 3- مقاتل بن عطیه می‏گوید: ابابکر بعد از آن که با تهدید و ترس و شمشیر از مردم بیعت گرفت، عمر و قنفذ و جماعتی را به درب خانه علی و زهراعلیهماالسلام فرستاد. عمر هیزم را درِ خانه فاطمه جمع نمود و درب خانه را به آتشکشید، هنگامی که فاطمه زهرا علیهاالسلام پشت در آمد، عمر و اصحاب او جمع شدند و عمر آن چنان حضرت فاطمه علیهاالسلام را پشت در فشار داد که فرزندش را سقط نمود و میخ در به سینه حضرت فرو رفت (و بر اثر آن صدمات) حضرت به (بستر) بیماری افتاد تا آن که ازدنیا رفت.»[7] 4- ابن ابی الحدید نقل نموده است: «ابو العاص، شوهر زینب، دختر پیامبر اکرم صلی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله وسلم در جنگ از طرف مسلمانان به اسارت گرفته شد؛ ولی بعدا ماننداسیران دیگر آزاد شد. ابو العاص به پیامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله وسلم وعده داد که پس از مراجعت به مکه،وسائل مسافرت دختر پیامبر(صلی الله علیه و آله) را به مدینه فراهم سازد. پیامبر صلی‏ الله ‏علیه‏ و‏آله وسلم به زید حارثه و گروهی از انصار، مأموریت داد که در هشت مایلی مکه توقف کنند و هر موقع کجاوه زینب به آن جا رسید، او را به مدینه بیاورند. قریش از خروج دختر پیامبر(صلی الله علیه و آله) ازمکه آگاه شدند. گروهی تصمیم گرفتند که او را از نیمه راه باز گردانند. جبار بنالاسود (یا هبار ابن الاسود) با گروهی خود را به کجاوه زینب رساند و نیزه خود رابر کجاوه دختر پیامبر(صلی الله علیه و آله) کوبید. از ترس آن، زینب، کودکی را که در رحم داشت، سقط کرد وبه مکه بازگشت. پپامبر صلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله وسلم از شنیدن این خبر سخت ناراحت شد و درفتح مکه (با این که همه را بخشید و آزاد نمود) خون قاتل فرزند زینب را مباح شمرد.» ابن ابی الحدید می‏گوید: «من این جریان را برای استادم ابو جعفر نقیب خواندم، او گفت: وقتی که پیامبرصلی‏ الله‏ علیه‏ و‏آله وسلم خون کسی که دخترش زینب را ترسانید و او سقط جنین کرد را مباح شمرد، قطعا اگر زنده بود خون کسانی را که دخترش فاطمه علیهاالسلام را ترسانیدند که باعث شد فرزندش (محسن) را سقط کند، حتما مباح می‏شمرد.» ابن ابی الحدید می‏گوید، به استادم گفتم: «آیا از شما نقل کنم آن چه را مردم می‏گویند که فاطمه بر اثر ترس (و ضرباتی که براو وارد شد) فرزندش را از دست داد؟ پس گفت: نه! از طرف من نقل نکن! و همین طور رد و بطلان آن را نیز از طرف من نقل نکن! چون اخبار در این زمینه متعارض است.»[8] این قصه، به خوبی نشان می‏دهد که اخبار موافق با نظریات شیعه در بین روایات اهل سنت نیز وجود داشته و خودابن ابی الحدید نیز در قسمتی از کلامش اعتراف می‏کند؛ آن جا که می‏گوید: «عَلی اَنجَماعَةً مِنْ اَهْلِ الحَدیثِ قَدْ رَوَوْا نَحوَهُ، گروهی از اهلحدیث (از اهل سنت نیز) مانند آن چه را شیعیان می‏گویند نقل کرده‏اند.[9] 5- سکونی یکی از راویان اهل سنت است[10]او می‏گوید: «نزد امام صادق علیه‏السلام رفتم؛ در حالی که غمگین و ناراحت بودم. امام صادق علیه‏السلام فرمود:ای سکونی! چرا ناراحتی؟! گفتم: خداوند فرزند دختری به من داده (از این که فرزندم پسرنبوده و دختر است ناراحتم) پس حضرت فرمود: ای سکونی، سنگینی دخترت را زمین بر می‏دارد و روزی او بر خداوند است و بر غیر اجل شما زندگی می‏کند و از رزق شمانمی‏خورد (پس چرا ناراحتی؟).» سکونی می‏گوید: (با کلمات امام صادق علیه‏السلام ) غمم رفت. آن گاه فرمود: «ما سَمیْتَها؟ قُلْتُ: فاطِمَةَ. قالَ: آهْ آهْ ثُم وَضَعَ یَدَهُ عَلی جَبْهَتِهِ وَ کَانی بِهِ قَدْ بَکی وَ قالَ: اِذا سَمیْتَها فاطِمَةَ فَلاتَسُبها وَلا تَضْرِبْها وَلاتَلْعَنْها. هذَا الاِسْمُ مُحْتَرَمٌعِنْدَالله‏ِ عَزوَجَل وَ هُوَ اِسْمٌ اِشْتَق مِنْ اِسْمِهِ لِحَبیبَتِهِ الصدیقة» وَ کانَ الاِمامُ لَما سَمِعَ بِاسْمِ فاطِمَةَ ذکر جَدتَهُ وَمَصائبَها وَلَمْ یَزَلْ یَذْکُرُ وَ یَقُولُ: وَ کانَ سَبَبُ وَفاتِها اَنقُنْفُذَ مَوْلی فُلان[11]چه نامی بر او گذاردی؟ گفتم: فاطمه: فرمود:آه آه. سپس دست خود را بر پیشانی‏اش گذاشت و گویا گریه می‏کرد و فرمود: حال که اورا فاطمه نامیدی به او ناسزا نگو؛ او را (کتک) نزن و نفرینش نکن (چرا که) این نام در نزد خداوند با عظمت محترم است؛ و آن نامی است که خداوند از اسم خود برای حبیبه خود صدیقه گرفته است. (آن گاه سکونی می‏گوید:) همیشه امام صادق علیه‏السلام اینگونه بود که وقتی نام فاطمه علیهاالسلام را می‏شنید به یاد جده‏اش (فاطمه) ومصیبت های او می‏افتاد و همیشه تذکر می‏داد و می‏گفت: سبب وفات (و شهادت) فاطمه علیهاالسلام ضربتی بود که قنفذ، غلام فلانی (یعنی عمر) بر او وارد ساخت. توجه دارید که سکونی با همه وثاقتی که دارد، اینجا تعصب سنی‏گری خویش را نشان داده و ذیل کلام امام صادق علیه‏السلام را حذف و تحریف نموده است. با این حال، مطلب روشن است که سبب شهادت فاطمه زهرا علیهاالسلام همان ضرباتی بود که به دست قنفذ وعمر بر آن حضرت وارد شد. چنان که ابابصیر از امام صادق علیه‏السلام متن کامل کلام حضرت را به این صورت نقل نموده است:« وَ کانَ سَبَبُ وَفاتِها اَن قُنْفُذَ مَوْلی عُمَرَ لَکَزَها بِنَعْلِ السیْفِ بِاَمْرِهِ فَاَسْقَطَتْ مُحْسِنا وَ مَرِضَتْ مَرَضا شَدیدا وَلَمْتَدَعْ اَحَدا مِمنْ آذاها یَدْخُلُ عَلَیْها، سبب فوت فاطمه علیهاالسلام ضرباتی بود که قنفذ، غلام عمر با غلاف شمشیر بر آن حضرت به فرمان عمرزد؛ پس (فرزندش) محسن را از دست داد و به شدت بیمار شد و هیچ یک از آزار دهندگان خویش را راه نداد (که به دیدن او بیایند)[12] ب. منابع شیعه: نظر دانشمندان شیعه و روایات نقل شده از سوی آنان چنین است: هنگامی که خواستند علی علیه‏السلام را به مسجد ببرند با مقاومت فاطمه علیهاالسلام روبرو شدند و فاطمه علیهاالسلام برای جلوگیری از بردن همسر گرامی‏اش صدمه‏های روحی و جسمی فراوانی دید که بیان همه آنها از توان زبان و قلم خارج است؛فقط به گوشه‏ای از آن در یک نقل تاریخی اشاره می‏کنیم؛ وگرنه در این موضوع، نقل های تاریخی فراوان است. خلاصه ماجرا همان است که در نامه خود عمر به معاویه آمده است. در بخشی از آن چنین می‏نویسد: «... وقتی درب خانه را آتش زدم (آن گاه داخل خانه شدم) ولی فاطمه درب خانه راحجاب خود قرار داد و مانع از دخول من و اصحابم شد. با تازیانه آن چنان بر بازوی اوزدم که مانند دملج (بازوبند) اثر آن بر بازوی او ماند؛ آن گاه صدای ناله او بلند شد؛ چنان که نزدیک بود به حال او رقت کنم و دلم نرم شود؛ ولی به یاد کشته‏های بدر واُحد که به دست علی کشته شده بودند... افتادم، آتش غضبم افروخته ‏ترشد و چنان لگد ی بر درب زدم که از صدمه آن جنین او (به نام محسن) سقط شد." فَعِنْدَ ذلک صَرَخَتْ فاطِمَةُ صَرْخةً... فَقالَتْ یا اَبَتاهُ یا رَسُولَ الله‏ِ هکَذا کانَ یُفْعَلَبِحَبیبَتِکَ وَ اِبْنَتِکَ... ؛ در این هنگام، فاطمه چنان ناله زد، پس فریاد زد: ای پدر بزرگوار! ای رسول خدا! این چنین با عزیز دلت و دخترت رفتار کردند." سپس فریاد کشید: فضه به فریادم برس که فرزندم را کشتند. سپس به دیوار تکیه داد و من اورا به کنار زده، داخل خانه شدم. فاطمه در آن حال می‏خواست مانع (بردن علی) شود، من از روی روسری چنان سیلی به صورت او زدم که گوشواره از گوشش به زمین افتاد...»[13] آن چه بیان شد و قلم با صد شرمساری آن را بر صفحه کاغذ آورد،تنها گوشه‏هایی از ستم هایی است که بر آن بانوی دو جهان رفته است.[14] 1- شرح نهج البلاغه، ج2، ص60. 2- سید مرتضی، تلخیص شافی، ج3، ص76، تلخیص شیخ طوسی. 3- اثبات الوصیة، مسعودی، (چاپ بیروت) ص153 و در برخی چاپها ص 23 ـ 24. 4- الملل و النحل، عبدالکریم شهرستانی، ج1، ص57. 5- اَلفرقُ بین الفرق، عبدالقاهر الاسفرائینی، ص107. 6- الوافی بالوفیات، صفدی، ج5، ص347 ر.ک: سفینة البحار، شیخ عباس قمی، ج2،ص292. 7- الامامة والخلافة، مقاتل بن عطیة، ص160 ـ 161. 8- شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج14، ص193/ ر.ک: زندگی علی علیه‏السلام ،ص252. 9- شرح نهج البلاغه، ج2، ص21. 10- سه نفر از راویان اهل سنت، از امامان شیعه علیهم‏السلام روایت نقل نموده‏اند که علمای شیعه آنان را ثقه می‏دانند و به سخن آنان اطمینان دارند وروایات آنها را می‏پذیرند: سَکُونی؛ نَوْفِلی؛ خَلُوقی. 11- شجره طوبی، محمدمهدی حائری، ص417، (منشورات شریف رضی). 12- بحار الانوار، ج43، ص170. 13- بحار الانوار، ج30، ص293، (چاپ جدید)؛ ج8، ص230، (چاپ قدیم) و ریاحینالشریعة، ج1، ص267. [14]- کتاب "الهجوم علی بیت فاطمه"، حسین غیب غلامی، در این باره روایات مربوطه را خوب بررسی کرده است.

مسجد ابوالفضل العباس(علیه السلام)در عربستان

اختصاصی/

تصاویر/مسجد ابوالفضل العباس(علیه السلام)،از باشکوه ترین مساجد شیعیان عربستان

مسجد "ابوالفضل العباس" واقع در شهر "احساء" سعودی از مهم ترین و بزرگترین مساجد شیعه در عربستان است، برای این مسجد کرامات مختلفی نقل شده است.

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

احادیث امام علی علیه السلام

امام علی (ع):عبور امام (ع)به مردی افتاد که سخنان بیهوده بسیار می گفت.امام (ع)در کنار مرد ایستاد و فرمود :ای مرد تو با این گفتار زیادت توسط فرشتگان محافظ اعمال نامه ای را برای پروردگار املاء می کنی پس سخنی بگو که سودت برساند نه که زیانت دهد.   آثار الصادقین جلد ۹ صفحه ۲۵

 

ادامه نوشته

چند ختم

آیت الله شیخ نصر‌الله شاه‌آبادی خطاب به طلاب:

شغل دیگر غیر از طلبگی نان شما را زیاد نمی‎کند، اگر می‌خواهید نان شما زیاد شود هر وقت وارد خانه شدید اگر کسی در خانه بود، بلند سلام کنید، سپس سوره اخلاص را بخوانید، و اگر وارد خانه شدید، کسی در خانه نبود به این صورت سلام کنید «السلام علینا و علی عباد الله الصالحین» بعد هم توحید را بخوانید این رزق را زیاد می‎کند.

درس اخلاق مدرسه عالی فیضیه قم

كلمات كليدي : شاه آبادي - درس اخلاق - وسعت رزق - وسعت روزي - ازدياد رزق

---

چهار ذکر الهی مفید برای چهار حالت بحرانی

حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام)

در شگفتم از کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی‌برد!
 
۱- در شگفتم از کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله نعم الوکیل...» (سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۷۱) پناه نمی‌برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یادشده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند و هیچ‌گونه بدی به آنان نرسید.

 
۲- در شگفتم از کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین*» (سوره مبارکه انبیاء آیه ۸۷) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یادشده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می‌بخشیم.» (سوره انبیاء آیه ۸۸)

 
۳- در شگفتم از کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره مبارکه غافر آیه ۴۴) ... پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یادشده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه ۴۵)

 
۴- در شگفتم از کسی که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به ذکر «ماشاءالله لاقوة الا بالله» (سوره مبارکه کهف آیه 39) پناه نمی‌برد؛ زیرا خداوند بعد از ذکر یادشده فرموده است: «مردی که فاقد نعمت‌های دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می‌دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»

 
*بحارالانوار، ج 90، 184 – 185

با تشكر از دوست عزيز و ارجمند جناب آقاي خاكشور-بشرويه

---

اذكاري جهت تمركز حواس و تقويت حافظه و فكر

بسم الله الرحمن الرحيم

اذكاري جهت تمركز حواس و تقويت حافظه و فكر

در كتاب پرسش هاي شما و پاسخ هاي آيت الله بهجت عليه الرحمه آمده:

از آيت الله بهجت (ره) پرسيدند: چه كنيم تا تمركز فكر پيدا كنيم؟ فرمودند: اذكاري مثل لا اله الا الله را زياد بگوييد.

2- در كتاب جامع الشتات به نقل از امام صادق عليه السلام نقل شده : اگر خواستي حديثي از ما نقل كني و شيطان باعث فراموشي تو شد دست خود را بر پيشاني بگذار و بگو : صلي الله علي محمد و آله اللهم اني اسئلك يا مذكر الخير و فاعله و الآمر به ذكرني ما انسانيه الشيطان

3- آيت الله بهجت مي فرمايند: استبعادي ندارد اگر آيه شريفه سنقرئك فلا تنسي را براي رفع فراموشي بخواني چرا كه در روايت است : خذ من القرآن ما شئت لما شئت.

4- حاج آقا جواد رحيمي گائيني كه از اولياء خدا بودند ميفرمايند: تكرار آيت الكرسي و استمرار آن بخصوص پس از نمازهاي يوميه اثر مستقيم بر تقويت حاقظه و قدرت ادراك انسان دارد.

5-آيت الله بهجت ميفرمايند: پس از اتمام نمازها اين تعقيب را مداومت داشته باشيد.

سبحان من لايعتدي علي اهل مملكته سبحان من لا ياخذ اهل الارض بالوان العذاب سبحان الرئوف الرحيم اللهم اجعل لي في قلبي نورا و بصرا و فهما و علما انك علي كل شي ء قدير

6- مرحوم آيت الله كشميري مي فرمايند: سه آيه مشهور به آيت الكرسي را روزي 21 مرتبه خواندن براي تقويت حافظه نافع است.

7- همچنين در كتاب باران معرفت نوشته سيد مصطفي علوي آمده: اين دعا را هر روز جهت تقويت حافظه قرائت نماييد.

الَلِّهُمَ ارْزُقْنی فَهْمَ النَّبِییّنَ وَ حِفْظَ الْمُرْسَلینَ وَ اِلْهامَ الْمَلائِکهَ الْمُقَرّبینَ آمینَ یا رَبَّ الْعالَمینَ

8- حاج سيد محمد مسقطي مي گويند: اگر مي خواهي چيزي را در جايي بگذاري بسم الله الرحمن الرحيم بگويي هرگز آن را فراموش نخواهي كرد.(استبعادي ندارد اين كار را به ساير امور سرايت داد.)

9-آيت الله كشميري ميفرمايند: خواندن 85 مرتبه سوره مباركه يس جهت درك بهتر علوم مفيد است.

10- آيت الله اراكي مي فرمايند: من هرگاه مشكلي داشتم به خصوص مشكل علمي يك دور تسبيح صلوات ميفرستادم و آن را به چهارده معصوم عليهم السلام تقديم مي كردم.به آساني مشكلم حل مي شد.

11- شخص از مرحوم آيت الله بهجت پرسيدند: 27 ساله ام استعداد خوبي هم دارم اما در تحصيل سردر گم هستم چه كار كنم؟

ايشان فرمودند: در برنامه تحصيل راه متعارف را پيش بگيريد.اگر سوالي داشتيد بپرسيد.براي پيشرفت خود ملتزم و پي بند به تعقيبات مشتركه نمازها باشيد.

منابع: ذكرهاي شگفت عارفان_ پرسش هاي شما و پاسخ هاي آيت الله بهجت - مفاتيح الجنان و ...

التماس دعا

---

توصیه و ذکری جهت بچه دار شدن

ذکری برای بچه دار شدن

مرحوم كلينى از حارث نصرى حكايت مى‏كند كه او گويد: «به امام صادق عليه‏السلام گفتم: خاندان من همه منقرض شده‏اند و من هم فرزندى ندارم. (كنايه از اين كه به من دعايى تعليم كن تا به بركت آن فرزنددار شوم).حضرت فرمود: در سجده بگو: «رَبِّ هَبْ لى مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَةً طَيِّبَةً إنَّكَ سَميعُ الدُّعاء»، «رَبِّ لا تَذَرْنى فَرْداً وَانْتَ خَيْرُ الْوارِثينَ».حارث گويد: من به دستور حضرت عمل كردم و در سجده‏ام اين دو آيه را خواندم. خداوند به من دو پسر به نام‏هاى على و حسين عطا كرد.» كافى، ج6، ص8 و نيز مجمع البيان، ج7، ص61.

على بن محمد صيمرى كاتب گويد: «با دختر جعفر بن محمد كاتب ازدواج كردم و او را بسيار دوست داشتم، اما از اين ازدواج فرزندى نصيبم نشد. به سراغ امام هادى عليه‏السلام رفتم و داستان خود را براى او باز گفتم. او تبسّم كرد و فرمود: انگشترى فراهم كن كه نگينش فيروزه باشد و بر آن بنويس: «رَبِّ لا تَذَرْنى فَرْداً وَأنْتَ خَيْرُ الْوارِثينَ». صيمرى گويد: به دستور حضرت عمل كردم، يك سال نگذشت كه از آن همسر پسرى روزى‏ام شد.» نور الثقلين، ج3، ص456.

روايات ديگرى نیز  درباره نحوه طلب فرزند در كافى، ج6، ص7 ـ 10؛ نور الثقلين، ج3، ص456. و ... آمده است.

از استاد بزرگوارم جناب آقای ضیایی حفظه الله تعالی که چند سال توفیق تلمذ در محضر گرامی شان را در درس طب النبی صلی الله علیه و آله و سلم داشتم به کرّات شنیدم که میفرمودند : غذای ساده ای است که هم مقوی است و هم خوشمزه و جهت تقویت قوای انسان بسیار مفید است این غذا به زن و شوهر کمک می کند که در صورت مصلحت الهی،زودتر صاحب فرزند شوند.ایشان میفرمود:مقداری پیاز را در روغن زیتون ، رنده کنید و مقداری حرارت دهید(نه به حدی که پیازها بسوزد و روغن زیتون خاصیت خود را از دست دهد) بعد چند عدد تخم مرغ در آن شکسته و پخته و زن و شوهر میل کنند.مداومت بر این غذا خاصیت عجیبی دارد.البته مثل هر چیز دیگر زیاده روی در مصرف آن صحیح و عاقلانه نیست.

انصافا جدای از خاصیت این غذا که در احادیث اهل بیت علیهم السلام هم به آن اشاره و تصریح شده ، غذای خوشمزه ای است.نوش جان

این پست به تقاضای تعدادی از دوستان تکرار و تکمیل شد.

---

ذکري جهت در امان ماندن از تصادف و خطرات جاده

بسم الله الرحمن الرحيم

از مرحوم آيت الله بهجت پرسيدند:جهت در امان ماندن از تصادف و خطرات جاده اي چه ذکري بگوييم؟فرمودند:هنگام سوار شدن يک مرتبه آيت الکرسي و ۶ مرتبه سوره مبارکه قدر را بخوانيد که مجرب است.انشاءالله

---

دعا براي اجابت خواسته‌ها و رسيدن به مقصود

بسم الله الرحمن الرحیم

دعا براي اجابت خواسته‌ها و رسيدن به مقصود

از ثابت بن دينار( ابوحمزه ثمالي) نقل شده که مي‌گويد: به حضرت زين العابدين عليه السلام عرض کردم: دعايي به من بياموز! فرمود: اي ثابت! بگو:
اَللّهُمَّ اِنّي اَسْألُکَ بِاَنَّ لَکَ الْحَمْدَ لا اِلهَ اِلّا اَنْتَ الْمَنّانُ بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الاَرْضِ ذُوالْجَلالِ وَ الاِکْرامِ اَنَّ تَفْعَلَ بِي کَذا وَ کَذا (به جای کذا و کذا حاجت خود را بخواه.)
سپس فرمود: رسول خدا صلي الله عليه و آله فرمودند: اين دعايي است که هر کس خدا را با آن بخواند اجابت شود و چون با آن از خدا مسئلت نمايد به او عطا خواهد شد. بهار جان‌ها/ آیت الله کریمی جهرمی

دعایی از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها جهت اصلاح امور

از جمله دعاهاي آن حضرت اين است:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ يا حَيُّ يا قَيُّومُ بِرَحْمَتِکَ اَسْتَغِيثُ فَاَغِثْنِي وَ لا تَکِلْنِي اِلي نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنِ وَاَصْلِحْ لِي شَأنِي کُلَّه

دعاي امام حسين سلام الله علیه برای حوائج

دعايي که امام حسين عليه السلام روز عاشورا به فرزند خود آموختند:
از حضرت زين العابدين عليه السلام روايت شده که مي‌فرمايند: پدرم در آن روز که به شهادت رسيد (روز عاشورا) مرا به سينة خويش چسبانيد: در حالي که از زخم‌هايشان خون، فوران مي‌کرد و فرمود: اي فرزند! از من دعايي را که فاطمه عليها السلام آن را به من آموخت فراگير و او از رسول الله صلي الله عليه و آله و آن حضرت نيز از جبرييل تعليم يافته بود تا در حوائج، مهمّات، اندوه و حوادث تلخي که بر او وارد مي‌شود و پيش‌آمدهاي عظيمي که رخ مي‌دهد بخواند.
فرمود: بخوان:
بِحَقِّ يس وَ الْقُرآنِ الْکَرِيمِ وَ بِحَقِّ طه وَ الْقُرآنِ الْعَظِيمِ يا مَنْ يَقْدِرُ عَلَي حَوائِجِ السّائِلِينَ يا مَنْ يَعْلَمُ ما فِي الضَّمِيرَ يا مُنَفِّسَ عَنِ الُمَکُرُوبِينَ يا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُوْمِينَ يا راحِمَ الشَّيْخِ الْکَبيرِ يا رازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ، يا مَنْ لا يَحْتاجُ اِلَي التَّفْسِيرِ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِي کَذا وَ کَذا. بهار جان‌ها/ آیت الله کریمی جهرمی

یک توصیه‌ی ویژه از حضرت امام جواد علیه‌السلام

 شيخ صدوق نقل کرده که اسماعيل بن سهل گفته است، من در نامه‌اي به حضرت ابوجعفر دوم (امام جواد) عليه السلام نوشتم: «ذکري را به من بياموزکه چون بگويم، در دنيا و آخرت با شما باشم!»
حضرت در جواب من به خط خود، که آن را مي‌شناختم نوشتند:
اَکْثِرْ مِنْ تِلاوَةِ اِنّا اَنْزَلْناهُ وَ رَطِّبْ شَفَتَيْکَ بِالاِسْتِغْفارِ
هر چه بيشتر سوره انا انزلناه را بخوان و لب‌هاي خود را به استغفار مرطوب گردان.

 

---

ذکر ایام هفته

ذكر ایام هفته ، برای عزیزانی که درخواست کرده بودند.
هر كدام در هر روز صد مرتبه.

شنبه: "یا رب العالمین"
یكشنبه: "یا ذالجلال و الاكرام"
دوشنبه: "یا قاضی الحاجات"
سه شنبه: "یا ارحم الراحمین"
چهارشنبه: "یا حیّ یاقیوم"
پنج شنبه: "لا اله الا الله الملك الحق المبین"
جمعه: "اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم"

التماس دعا

---

اذكار مفيد و ختومات مجرب

با عرض پوزش از كاربران محترم به دليل اينكه مدتي توفيق ذكر ختومات و اذكار حاصل نشد . اين هفته به ذكر چند مورد از ختومات مفيد و اذكار مجرب بسنده مي كنيم .انشاءالله مورد استفاده قرار گيرد .

۱-دعا براى پيدا شدن گم شده حضرت امام رضا عليه السلام مي‌فرمايند : براى يافتن چيزي كه گم شده بگو:
و عنده مفاتح الغيب لايعلمها الا هو و يعلم ما فى البر و البحر و ما تسقط من ورقه الا يعلمها و لا حبه فى ظلمات الارض و لا رطب و لا يابس الا فى كتاب مبين اللهم انك تهدى من الضلاله و تنجى من العمى و ترد الضاله صل على محمد و آله و اغفر لى و رد ضالتى و صل على محمد و آله و سلم .

۲-ختم سوره مباركه واقعه جهت وسعت رزق :جهت وسعت رزق  از شب جمعه شروع كند و در شب جمعه ديگر ختم كند و در هر شب پنج مرتبه سوره مباركه واقعه را بخواند و بعد از هر مرتبه اين دعا را بخواند:
اللهم انى اسئلك رزقا واسعا حلالا طيبا بغير كدٍّ و استجب دعائى بغير رد ٍّو اعوذ بك من الفقر و الدِّيْنِ و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرين .

۳- توسل به حضرت حجة عليه السلام جهت گشايش هر كارى
گفتن هفتاد مرتبه ذكر : يا اللّه يا محمد يا على يا فاطمه يا صاحب الزمان ادركنى و لاتهلكنىدر برآمدن حاجت بسيار مؤثر است انشاءالله

۴- چند عمل باعث استجابت دعا است اول - گفتن بسم اللّه الرحمن الرحيم در اول دعا
دوم - مدح خداوند عالم
سوم - صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد
چهارم - نا اميد شدن از مردم
پنجم - حضور قلب و اميدوار شدن به استجاب دعا
ششم - اصرار كردن در دعا
هفتم - انگشتر عقيق در دست داشتن
هشتم - انگشتر فيروزه در دست كردن
نهم - دعا كردن چهل مومن قبل از دعا
دهم - خواندن صد آيه از قرآن  و پس از آن هفت مرتبه گفتن(يا اللّه )يازدهم - ختم كردن دعا به  (ماشاء اللّه لا حول و لا قوه الا باللّه )

منبع : گنجينه هاى معنوى : مؤ لف : رضا جاهد

 

ذکری برای بچه دار شدن

مرحوم كلينى از حارث نصرى حكايت مى‏كند كه او گويد: «به امام صادق عليه‏السلام گفتم: خاندان من همه منقرض شده‏اند و من هم فرزندى ندارم. (كنايه از اين كه به من دعايى تعليم كن تا به بركت آن فرزنددار شوم).حضرت فرمود: در سجده بگو: «رَبِّ هَبْ لى مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَةً طَيِّبَةً إنَّكَ سَميعُ الدُّعاء»، «رَبِّ لا تَذَرْنى فَرْداً وَانْتَ خَيْرُ الْوارِثينَ».حارث گويد: من به دستور حضرت عمل كردم و در سجده‏ام اين دو آيه را خواندم. خداوند به من دو پسر به نام‏هاى على و حسين عطا كرد.» كافى، ج6، ص8 و نيز مجمع البيان، ج7، ص61.

على بن محمد صيمرى كاتب گويد: «با دختر جعفر بن محمد كاتب ازدواج كردم و او را بسيار دوست داشتم، اما از اين ازدواج فرزندى نصيبم نشد. به سراغ امام هادى عليه‏السلام رفتم و داستان خود را براى او باز گفتم. او تبسّم كرد و فرمود: انگشترى فراهم كن كه نگينش فيروزه باشد و بر آن بنويس: «رَبِّ لا تَذَرْنى فَرْداً وَأنْتَ خَيْرُ الْوارِثينَ». صيمرى گويد: به دستور حضرت عمل كردم، يك سال نگذشت كه از آن همسر پسرى روزى‏ام شد.» نور الثقلين، ج3، ص456.

روايات ديگرى نیز  درباره نحوه طلب فرزند در كافى، ج6، ص7 ـ 10؛ نور الثقلين، ج3، ص456. و ... آمده است.

از استاد بزرگوارم جناب آقای ضیایی حفظه الله تعالی که چند سال توفیق تلمذ در محضر گرامی شان را در درس طب النبی صلی الله علیه و آله و سلم داشتم به کرّات شنیدم که میفرمودند : غذای ساده ای است که هم مقوی است و هم خوشمزه و جهت تقویت قوای انسان بسیار مفید است این غذا به زن و شوهر کمک می کند که در صورت مصلحت الهی،زودتر صاحب فرزند شوند.ایشان میفرمود:مقداری پیاز را در روغن زیتون ، رنده کنید و مقداری حرارت دهید(نه به حدی که پیازها بسوزد و روغن زیتون خاصیت خود را از دست دهد) بعد چند عدد تخم مرغ در آن شکسته و پخته و زن و شوهر میل کنند.مداومت بر این غذا خاصیت عجیبی دارد.البته مثل هر چیز دیگر زیاده روی در مصرف آن صحیح و عاقلانه نیست.

انصافا جدای از خاصیت این غذا که در احادیث اهل بیت علیهم السلام هم به آن اشاره و تصریح شده ، غذای خوشمزه ای است.نوش جان

این پست به تقاضای تعدادی از دوستان تکرار و تکمیل شد.

---

برکات صلوات

 

يكي از ختم هاي مجرب براي گرفتن هر حاجتي ، مادي يا معنوي، فرستادن صلوات  و هديه اين صلوات به محضر نوراني معصومين عليهم السلام است چنان چه رسول اعظم صلي الله عليه و آله و سلم مي‌فرمايند : هر كه روزي بر من صلوات فرستد حق تعالي درِ عافيت را بر وي گشايد و حاجت معنوي و مادي ، دنيايي و اخروي او به حرمت صلوات بر محمد و آل محمد عليه و عليهم صلوات الله بر آورده مي‌شود .( جامع الاخبار ، ص 67 و مستدرك الوسايل ج5 ،ص100 . )

و بهتر آن است كه اين ختوم به عدد نام اين بزرگواران انتخاب شود . در زير راهنماي شمارنده اعداد نامهاي چهارده معصوم عليهم السلام طبق حروف ابجد جهت ختم گرفتن ذكر مي‌شود .(به عنوان مثال به يمن و بركت نام مبارك امير المؤمنين عليه السلام و به عدد نام ايشان صد و ده صلوات فرستاده شود و...)

 

1- نام مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله و سلم =  92

2- نام مبارك اميرالمومنين عليه السلام =  110

3- نام مبارك حضرت فاطمه زهراء عليها السلام  = 135

4- نام مبارك امام حسن عليه السلام  = 118

5- نام مبارك امام حسين عليه السلام  = 128

6- نام مبارك امام سجاد عليه السلام  = 110

7- نام مبارك امام محمد باقر عليه السلام  =  92

8- نام مبارك امام صادق عليه السلام  = 353

9- نام مبارك امام كاظم عليه السلام  = 116

10- نام مبارك امام رضا عليه السلام  =  110

11- نام مبارك امام جواد عليه السلام  = 92

12 - نام مبارك امام هادي عليه السلام = 110

13 - نام مبارك امام حسن عسكري عليه السلام = 118

14- نام مبارك امام عصر عليه السلام =  59

 

يك روايت در فضيلت صلوات

 

رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم مي‌فرمايند : ديشب خواب عجيبي ديدم . ديدم مردي از امت من در حال گذشتن از پل صراط مي‌لرزد و در هر قدمي مي‌لغزيد. اما ديدم صلواتي كه بر من فرستاده بود آمد و دست او را گرفت و به سلامت او را از پل صراط گذرانيد .( آثار و بركات صلوات ، ص 143 .)

 

                همین نوشته در سایت خبری تحیلی فردانیوزfardanews.com

 

نكته مهم :

در طول اين مدت كه اين مطلب رو در وبلاگ نوشتم دوستان زيادي در پيامهاي خصوصي و بعضا آف گذاشتن از طريق ياهو سوالاتي رو پرسيده بودند . شخصي از اينكه چرا در مقابل نام اميرالمومنين و امام سجاد عليهما السلام و... يك عدد نوشته شده با وجود اينكه نام اين بزرگواران متفاوت است پرسيده بودند . در جواب بايد عرض كنم : ملاك در اين محاسبه ، نام اصلي اين بزرگواران است نه لقب و كنيه ائمه عليهم السلام .

تعدادي هم از اينكه چرا با وجود همنام بودن امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف با نام مبارك پيامبر اعظم صلي الله عليه و آله ، شماره درج شده در مقابل اين اسامي مبارك متفاوت است و... پرسيده بودند در جواب اين عزيزان هم عرض مي‌كنيم كه : در هم نام بودن امام عصر با رسول اعظم صلوات الله عليهما شكي نيست اما از آنجا كه در زمان فعلي ، شيعه از بردن نام و مخاطب ساختن امام عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف به نام اصلی (م ح م د)نهي شده و روايات بسياري شيعه را امر به استفاده القاب مشهور اين امام همام كرده‌اند و نيز در لسان خود روايات از آن بزرگوار بيشتر با نام مبارك مهدي(عجل الله تعالي فرجه الشريف) ياد شده مثل : المهدي طاووس اهل الجنه ...و : المهدي من ولدي و ... و نيز به خاطر تبعيت از علماي گذشته لذا نام مبارك مهدي براي تعداد صلوات ها انتخاب شده است.

 

---

ختومات مجرب و اذکار مفید

با سلام . ذكر يكي ديگر از اذكار و ختومات مجرب

 

۱- ختم سوره‌ي مباركه حمد براي شفاء امراض :

امام محمّدباقر(ع) فرمودند : «هركه سوره‌ي حمد او را بهبودي ندهد ، چيزي ديگري او را شِفا نمي‌بخشد .» (اصول كافي : 4/434)

همچنين فرمودند : «هركه سوره‌ي حمد و توحيد او را بهبودي نبخشد ، چيزي ديگري او را شفا نمي‌بخشد . اين دو سوره هر علّت و بيماري را دور مي‌كند .» (طبّ‌الائمّه : 39)

حضرت امام رضا (ع)  در اين‌باره مي‌فرمايند : «كسي كه به او دردي رسيده است براي رفع آن ، هفت بار سوره‌ي حمد را قرائت كند ، اگر درد آرام نشد هفتاد بار بخواند ، آرام خواهد شد .» ان شا‌ءالله (اصول كافي : 4/429 و مكارم‌الاخلاق : 363)

 

۲- ختم سوره مباركه حمد براي برآمدن حاجات :

گفته‌اند به جهت برآمدن حاجت، ۴۰روز ، هر روز ۴۱ مرتبه اين سوره را بين نافله‌ي صبح و نماز صبح قرائت كند . (تحفه‌ي رضويّه : 175)

 

۳- ختم سوره‌ي توحيد براي رفع سردرد(درد سر):

امام رضا (ع) درباره‌ي اين سوره مي‌فرمايند : «هركه سرش درد گرفت ، دست خود را بگشايد و سوره‌ي (حمد و توحيد و معوّذتين) را قرائت كند و دست خود را به صورت خود بكشد ، ناراحتي او رفع خواهد شد .» ان شا‌ءالله (مكارم‌الاخلاق : 365)

 

۴- ختم سوره مباركه توحيد براي برآمدن حاجت:

گفته‌اند : به جهت برآمدن حاجت ، هفت روز ، هر روز صد مرتبه بعد از نماز صبح اين سوره را قرائت كند ، ان‌شاءالله حاجت روا خواهد . (بحرالغرايب : ص12 حاشيه‌ي كتاب)

 

۵- ختم سوره توحيد براي رفع تب:

امام جعفر صادق (ع) فرمودند : «براي رفع تب هزار بار سوره‌ي توحيد را قرائت كند و خداوند را به حقّ حضرت فاطمه (س) قسم بدهد به خواست خداوند ، تب رفع خواهد شد.» (مكارم‌الاخلاق : 366)

 

۶- ختم سوره توحيد براي حفظ از آفات :

همچنين آن حضرت ع مي‌فرمايند : «هركه به هنگام خواب سوره‌ي توحيد را ۱۱ مرتبه قرائت كند ، خداوند به بركت اين سوره ، خانه‌ي او و همسايه‌هاي او را حفظ خواهد كرد.» (مكارم‌الاخلاق : 366)

 

۷- ختم سوره مباركه توحيد براي آمرزش والدين:

همچنين فرمودند : «كسي كه آمرزش خود و والدينش را مي‌خواهد بعد از نمازهاي واجب حتماً سوره‌ي توحيد را قرائت كند .» (اصول كافي : 4/428)

 

۸- ختم سوره مباركه توحيد براي در امان ماندن از شر ديگري:

از معصوم (ع) روايت شده است : «به خاطر محفوظ ماندن از شرّ ظالم اين سوره را به چهار طرف خود بخواند (يا از هنگام ورود تا مراجعت به خواندن سوره ادامه دهد) ان‌شاءالله از شرّ ستمگر محفوظ خواهد ماند .» (اصول كافي : 4/427)

 

  به نيت امام هشتم (ع) از بي‌نهايت خواص اين سُوَر مباركه به همين ۸ مورد اكتفا كرديم .

---

دعا برای رسیدن به مراد

با سلام . جمعه و یکی دیگر از اذکار و ختومات مجرب و مهم

امام محمد باقر علیه السلام می فرمایند : هنگام خروج از منزل (برای رسیدن به مطلوب) این دعا را بخوان.

 

بِسم الله الرحمن الرحيم  حَسْبي اللهُ تَوَكَّلْتُ عَلَي اللهِ اللهمَّ إنّي أسئلُكَ

 

خَيْرَ  اُموُري كُلّها و اعوذُ بِكَ مِنْ خِزْي الدّنْيا و عَذابِ الاخِرَةِ   

 

( مفتاح الجنات ص416).

 

همچنین امام صادق علیه السلام می فرمایند :هنگام خروج از منزل این دعا را بخوانید :

 

باللهِ أَخرُجَ و باللهِ أدخُلُ و علي اللهِ أَتَوَكّلُ اللهم افْتَحْ لي في وَجْهي هذا بِخَيرٍ واخْتِمْ لي بِخَيرٍ و قِني شرَّ كُلُّ دابّةٍ انت آخِذٌ بِناصِيتِها إنَّ ربّي علي صراطٍ مُستَقيمٍ

مفتاح الجنات ص ۱۳۳

 

---

ذکری برای خانه دار شدن

با سلام .

خواندن و مداومت بسیار بر این ذکر جهت خانه دار شدن بسیار مفید است .ان شاءالله

 

رَبِّ انْزِلْني مُنْزَلاً مُبارَكاً و انتَ خيرُ المُنزِلينَ

 

سوره مبارکه مومنون آیه شریفه ۲۹

_________________

به اطلاع دوستان و عزيزاني كه توسط موتورهاي جستجو و با سرچ عباراتي نظير " ذكري جهت خانه دار شدن يا آيه اي براي خانه دار  " و امثال آن به اين پست هدايت مي شوند مي رساند:عزيزاني با مداومت بر اين ذكر موفق به خانه دار شدن شده اند . حقير نيز در مدت يك سال با مداومت بر اين ذكر و لطف خداي متعال موفق شدم بعد از سالها صاحب خانه شوم.وظيفه خود دانستم در اين جا اين اطمينان را به بندگان خوب خداي متعال بدهم كه چنانچه مصلحت الهي بر اين باشد كه شما صاحب خانه شويد شك نكنيد كه خواهيد شد.به شرط آن كه 1- راضي به مصالح الهي باشيد.2- در خواسته خود اصرار داشته باشيد(طي مدت طولاني دعاي شما و خانواده در قنوت و سجده و .... همين دعا باشد.) 3- نيت خود را خالص كنيد.همان خداي متعالي كه سلامتي،زن و فرزند و شوهر و پدر و مادر و .... و نعمتهاي فراوان بيشماري به من و شما داده قبل از آن كه از او بخواهيم مطمئنا اگر صلاح بداند خانه اي در شأن من و شما به ما عطا خواهد كرد.(لا تنقصه كثرة العطاء إلا جوداً وكرماً،) 4 - اينكه پشتكار و قناعت را فراموش نكنيم.5- ساعات و مكان هايي كه به دعا سفارش شده را فراموش نكنيم مثل : دعا هنگام قرائت قرآن - هنگام نزول باران - هنگام افطار و قبل از افطار كردن - هنگام سحر - بعد از نماز واجب - شب قدر - روز عرفه - اعياد غدير و قربان و مبعث و .... از همه مهمتر قبل و بعد از دعا حتما صلوات كامل فرستاده شود.(اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم)- حرم ائمه عليهم السلام و امامزادگان عليهم السلام و .... 

و در پايان يك تقاضا از دوستان عزيز:چنانچه عزيزي با مداومت بر اين آيه ي نوراني صاحب خانه شد در قسمت نظرات اعلام نمايد تا ديگران هم دلگرم تر به كار خود ادامه دهند.

alexa.com

علی ع غدیر حسین ع

«فَلَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً أَسَّسَتْ أَسَاسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ وَ أَزَالَتْكُمْ عَنْ مَرَاتِبِكُمُ الَّتِي رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فِيهَا وَ لَعَنَ اللَّهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُم...»

«و خدا لعنت كند بر امتي كه شما را از مقام و مرتبه خود منع كردند و رتبه اي كه خدا مخصوص شما گردانيده بود از شما گرفتند و خدا لعنت كند امتي كه شما را مقتول ساخت...»

در اين فراز از زيارت قدسي عاشورا ،خطِ سير انحرافاتي كه به شهادت امام حسين (ع) و يارانشان انجاميد، به وضوح نشان داده مي شود. ابتدا ايشان را از مقام و رتبه خود دور كردند و سپس رتبه اي كه خدا به ايشان داده بود گرفته و در نهايت امام حسين (ع) را شهادت كردند.در واقع امتي كه امام(ع) را از مقام خود دور كردند و مقامي را كه خدا به ايشان داده بود گرفتند و ايشان را به شهادت رساندند، در يك رديف مورد غضب خدا قرار مي گيرند. به اين معني كه غصب مقامات خدادادي آن حضرت، مانند شهيد كردن ايشان است.

اما به راستي اين مقام و رتبه چه بوده است؟

پيامبر اكرم (ص) در غدير خم بعد از اعلام ماموريت خود از جانب خداوند متعال براي رساندن آن چه كه مورد علي (ع) از سوي خدا نازل شده است، در معرفي آن حضرت به حدود 200 مورد از فضايل ايشان اشاره فرمودند، كه براي نمونه به پاره اي از آن ها اشاره مي كنيم:

-          «جايگاه او نسبت به من هماننده جايگاه هارون است نسبت به موسي به جز اين كه بعد از من پيامبري نخواهد بود.»

-          «خداوند او را براي شما، صاحب اختيار و امام قرار داده است.»

-          «روا نيست مگر آنچه خدا و رسول او و امامان روا دارند و ناروا نيست مگر آنچه آنان ناروا دارند.»

-          «او نخستين، مومن به خدا و رسول اوست و كسي در ايمان از او سبقت نجسته.»

-          «خداوند هرگز توبه منكر او را نپذيرد.»

-          «شك و ناباوري در امامت يكي از امامان مانند شك و ناباوري در امامت تمامي آنان است و هر آينه جايگاه ناباوران در آتش است.»

و اين چنين رسول گرامي اسلام در آخرين حج خود به معرفي مقامات اميرالمونين (ع) و ائمه معصومين(ع) مي پردازند. اما زمان را براي گفتن تمامي فضايل امير المومنين(ع) كافي نمي دانند و مي فرمايند:

«ای مردمان! برتري هاي علي بن ابيطالب (ع) نزد خداوند_كه در قرآن نازل فرموده_ بيش از آن است كه من به يكباره بر شمارم.»

و اما منافقان كوردل كه خود واقف به مراتب ايشان بودند؛ از همان ساعات پاياني عمر رسول خدا(ص) در شكستن شخصيت و پايين آوردن فضايل ايشان تلاش كردند.

تا جايي كه وقتي پيامبر(ص) در خواست قلم و دوات براي نوشتن وصيت كردند؛ ايشان را به گفتن هذيان متهم كردند. و كار را به جايي رساندند كه وقتي امير مومنان در محراب نماز به شهادت رسيدند با تعجب پرسيدند مگر علي نماز هم مي خوانده! كريم اهل بيت را در خانه مسموم كردند و به قصد عبادت به خيمه هاي آل محمد(ص) حمله كردند و سر از بدن سبط نبي اكرم(ص) جدا كردند و در شام، كاروان اسراي آل محمد(ص) را خارجي خواندند.

وصیت سیدالشهداء(ع) و غدیر

آري در اين شرايط بود كه امام حسين(ع) دست به قيام زدند و در وصيت نامه خود كه به محمد بن حنيفه چنين فرمودند:

«به درستي كه حسين(ع) شهادت مي دهد كه خدا يكي است و محمد (ص) بنده و رسول اوست...»

در اول وصيت نامه اش گونه بيان اعتقادات مي كند تا بعد از شهادتش نگويند حسين بن علي(ع) خارجي بوده و در ادامه همان وصيت نامه مي فرمايند:

«...من از روي سركشي و سرمستي قيام نكردم، من خروج كردم تا در امت جدم اصلاح كنم، من مي خواهم به سيره جدم و پدرم علي (ع) عمل كنم، من مي خواهم امر به معروف و نهي از منكر كنم. اگر از من قبول كردند كه كردند و اگر نپذيرفتند، آنان را به خدا واگذار مي كنم كه بهتر[ن داوران است...»

و چه امر به معروف و نهي از منكري بالاتر از معرفي مراتب امير المومنين (ع) و ائمه (ع)؛ همانطور كه پيامبر(ص) در خطبه غدير فرمودند:

«امر به معروف كنيد و از منكر باز داريد و بدانيد كه ريشه امر به معروف اين است كه به گفته من[درباره امامت] برسيد و سخن مرا به ديگران برسانيد و غايبان را به پذيرش فرمان من توصيه كنيد و آنان را از مخالفت با سخنان من بازداريد؛ همانا سخن من فرمان خدا و من است.»

پيامبر(ص) در پايان خطبه غدير، خداوند را گواه مي گيرند در رساندن پيام او به مردم و هشدار مي دهند كه:

«اگر مردم از جانشينان او از نسل علي(ع) تا برپايي قيامت پيروي نكنند، كردارهايشان بيهوده خواهد بود و در آتش ابدي خواهند بود، به گونه اي كه از غذابشان كاسته نشود.»

سپس رسول خدا از مردم در باره علي اميرالمومنين(ع) و امامان از نسل خود و او و حسن و حسين و آنان كه خداوند پس از ايشان بر پا كرده است بيعت مي گيرند؛ بيعتي از دل و جان با تمام اعضا و جوارح. و خداوند را نيز بر آن بيعت، شاهد و گواه مي گيرند.

پیوند غدیر و عاشورا در مهدویت

و اما امروز با تفكر و دقت در واقعه غدير، مي يابيم كه: اگر آن روز عهد غدير را نشكسته بودند، هرگز نمي توانستند درِ خانه ی امير المومنين(ع) را آتش بزنند و پهلوي ناموس الهي، بانويِ دو عالم، حضرتِ فاطمه زهرا(س) را بشكنند و ايشان را در اوج جواني به شهادت برسانند. اگر پيمان غدير را نقض نكرده بودند كجا مي توانستند 25 سال اميرالمومنين(ع) را خانه نشين كنند. آري! اگر عهد غدير را زير پا نمي گذاشتند، چگونه مي توانستند امام حسن مجتبي(ع)، سبط اكبر و آقاي جوانان بهشت را در خانه آن حضرت به شهادت برسانند و اگر در غدير توطئه نمي كردند و پيمان ها و بيعت هاي خود را به فراموشي نمي سپردند، چگونه مي توانستند واقعه تلخ و دردناك و فاجعه غم انگيز كربلا را رقم بزنند.

و اکنون در زمان غیبت حرمانمان از دیدار امام زمان عجل الله تعالي فرجه  بایسته است که فرمان رسول اکرم صلي الله عليه و آله را گردن نهاده که فرمود:

«فَلْيُبَلِّغِ الْحاضِرُ الْغائِبَ وَالْوالِدُ الْوَلَدَ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ»

«پس بايسته است اين سخن را حاضران به غايبان و فرزندداران به فرزندان تا برپايى رستاخيز ابلاغ کنند.»

و جهانيان را با خطابه غدیر و سند حقانیت امیر مومنان و دکترین پیامبر اسلام صلي الله عليه و آله آشنا کنیم تا رویکرد کامل اسلام شناسی به ویژه معرفی امام عصر  عجل الله تعالي فرجه  را ابلاغ نماییم.

 

 

 

شعر زیبا در رثاء بهترین مادر مومنین

شعر وفات حضرت خدیجه(س) – علی صالحی

لحظاتی که نشستی بغل بستر من

این قَدَر گریه نکن فاطمه جان در بر من

 دیدن اشک تو والله برایم سخت است

 پس عذابم نده در این نفس آخر من

 تو اجازه نده تنها بشود پیغمبر

بعد من باش کنار پدرت دختر من

صَرف دین پدرت شد لحظات عمرم

وقف شد دار و ندارم به ره همسر من

همه‌ی زندگی‌ام خرجیِ اسلام شده

جان من نیز فدای سر پیغمبر من

از همه ثروت من که به هوای دین رفت

یک کفن نیست بپیچند بر این پیکر من

این همه سال غمی در دل من راه نیافت

ولی امشب غم فردای تو آمد سر من

می‌روم زود ز پیش تو دلیلش این است

که نبینم چه می‌آید به سر کوثر من

می‌روم تا که نبینم که به ضرب سیلی

چه می‌آرند به روز گل نیلوفر من

پدرت گفته که پهلوی تو را می‌شکنند

وای از صدمه‌ی مسمار و گل پرپر من

وسط هجمه‌ی مردم تو صدا خواهی زد:

محسنم کشته شد ای وای بیا مادر من

علی صالحی

چهل اسم اعطم حضرت ادریس ع

شرح و فواید و خواص چهل اسماء حضرت ادریس علیه السلام

اسما حضرت ادریس علیه السلام

۱.                    سبحانك لا اله الا انت يا رب كل شي ووارثه

هرگاه كسي خواهد نزد حاكمي رود بايد 17 مرتبه در برابر روي او بخواند وبر خود بدمد  وقتي كه حاكم او را ببيند محبت او در دل حاكم افتد  يا اگر اميد به مطلب 13 مرتبه بخواند بخوبي ميسر شود و اگر  مطلوب با طالب نسازد و سركشي كند بايد طالب غسل كند و جامه پاك در تن بپوشد و 41 مرتبه بر شيريني بخواند و بدمد و به خورد مطلوب دهد و او مطيع طالب شود و بايد اين كار را با اعتقاد درست و صدق دل كافي انجام دهد

2.         يا اله الالهه الرفيع جل جلاله

اگر كسي فقير باشد و در نظر مردم بي اعتبار شود بايد 20 روز و هر روز بعد از نماز صبح 15 مرتبه بخواند و در نظر مردم بزرگ شود و در رزق و روزي بر او گشوده شود و بين مردم عزيز شود و بايد در اين مدت با طهارت و لباس پاك باشد

3.                    يا الله المحمود في كل افعاله و فعاله

اگر كسي روز جمعه وقت نماز ظهر غسل كند و وضو بگيرد و به مسجد جامع برود و بعد از نماز به هر مرادي  كه در دل دارد 200 مرتبه بخواند و با اعتقاد اين عمل را انجام دهد و به آن شك نياورد

4.                    يا رحمن كل شي و راحمه

اگر كسي بد خلق باشد و مردم از خلق بد او به زحمت بيافتند و خواهند او سليم شود بايد از پنهاني او اين اسم را بر حرير سفيد با مشك و زعفران بنويسد و بنام و نام مادرش به بجد كبير و در مكاني پاك دفن  كند در نهاد وي اصلاح شود و اگر براي محبت بنام مطلوب 3 روز روزه بگيرد و هر روز 500 مرتبه اين اسم را بخواند و بعد از 3 روز به حمام رود  كه درب آن مقابل قبله باشد غسل كند و جون بيرون آيد اين اسم را بر كف دست راست بنويسد  و در برابر مطلوب برود و دست در سينه نهد از عشق بيقرار گردد و بايد در كار حلال انجام شود

5.   يا حي حين لا حي في ديموميه ملكه و بقائه

اگر كسي مريض شود و اميد شفا نباشد اسن اسم را بر كاسه چيني با مشك و زعفران بنويسد  و با آب نيسان و گلاب بشويد و آن را با نبات 3 روز بخورد مريض بدهد  بزودي شفا يابد باذن الله و به صدق دل بخورد حق تعالي به بركت اين اسم او را نعمت بسيار دهد و عمر طولاني به او عطا فرمايد

6.   يا قيوم فلا يفوته شي من علمه و لا يوده

اگر كسي كند ذهن باشد و زود فراموش كند بايد 7 روز هر روز27 مرتبه اين اسم را بخواند و اگر بعد از نماز صبح باشد بهتر باشد دلش را بيدار و روشن كند چنانكه هر چه بشنود ياد بگيرد و چند معني ديگر از مغيبات بر او منكشف شود و اگر چيزي گم كرده باشد شب دوشنبه 40 مرتبه به نيت آن چيز گم شده بخواند چون در خواب با خبر شود از حال چيز گمشده و اگر شب برمال خود بدمد از دزد و حرامي ايمن شود

7.   يا واحد انت الباقي و انت اول كل شي و واجده

اگر كسي را فكري فاسد بر وي غلبه كند و او بخيل شود و از افكار آن شخص مردم به زحمت افتاده باشند بايد اين اسم را را بر او بخوانند و آن افكار از او دور شود و اگر كسي از دشمن بترسد بايد بعد از هر نماز 50 بار بعد از اتمام نماز تكرار كند و دشمن بر او رحيم شود  و هيچ گزندي به نرسد

8.   يا دايم و لا زوال المكه

اگر كسي خواهد در كارش ثابت قدم شود بايد 3 روز روزه بگيرد و هر روز 50 بار اين اسم را بخواند به نيت ثابت قدم شدن و گر كسي خواهد كه حاكمي در دولت پايدار بماند اين اسم را در شب 27 ماه رمضان بر اگشتري زري نقش كند و در انگشت كند اما بايد  با طهارت و لباس پاك باشد و ساعت نيك اختيار كند

9.   يا صمد من غير شبه فلا شي كمثله

اگر كسي حرام روزي باشد و كار گناهي كرده باشد اين اسم را بخواند و به نيت آن شخص 3 روز روزه بگيرد و ايشان را 3 روز  دعوت كند و دعوت وي در ساعت مشتري باشد سالم شود و هر روز اين اسم را 1000 مرتبه تكرار كند در اين مدت 3 روز ترك حيواني كند  و پاكيزه باشد به اذن خدا اصلاح شود و اگر ميان زن  و شوهري  ناسازگاري باشد اين اسم را بر كاسه چيني نوشته با مشگ و زعفران و با آب نيسان  بشويد و بر روي شيريني ريختهو به خورد آنها دهد بين مطلوب اصلاح مي گردد و يا اگر بر پوست آهو به مشك و زعفران نويسد و در موم كه در عروسي سوخته باشد بگيرد و در كوزه آب اندازد تا ايشان بياشاماد الفت و محبت در ميان آنها پديد آيد

10.               يا بار فلا شي كفوه يدنيه و لا امكان لوصفه

اگر كسي خواست از زبان بد گويان در امان باشد  اين اسم را بر لوحي سربي نقش كند و آن را در شكم ماهي نهد و ماهي را در زمين پاك دفن كند  و بايد نام بدگويان را بر آن بنويسد از زبان بدگويان در امان مي ماند و اگر 40 روز هر روز 40 مرتبه بخواند به هر مرادي كه در دل دارد برسد و اين عمل را بايد با صدق انجام دهد  و با ايمان كامل باشد

11.               يا كبير انت الذي لا تهتدي القلوب و العقول لوصف عظمته الا بهداك

هر گاه كسي از چشم حاكم افتاده باشد و يا از كار بركنار شده باشد و يا دشمن بر او ظفر يافته باشد بايد اين اسم را بخواند و بايد 7 روز روزه بگيرد و در اين مدت تا مي تواند اين اسم را در مكاني خلوت و پاك باشدو چيزي خوش بو بخور كند و بعد از 7 روز به كار برگردد باذن الله نظر رحمت از سوي خداوند و خلق بر وي جاري شودو و بر دشمنان ظفر يابد و دولت بر وي روي آورد به شرطي كه مطيع اين اسم باشد

12.               سبحانك انت الذي لا اله الا انت اني كنت من الظالمين فاستجيبنا له و نجيناه من الغم و كذالك ننجي المومنين . اللهم نجنا من همومنا و غمومنا و فرج عنا كروبنا و يسر حسابنا و نجنا من العذاب القبر و احوال يوم قيامه و ادخلنا الجنه بفضلك و كرمك و نتوسل اليك بنبينا محمد (ص) ان تغفر ذنوبنا و تستر عيوبنا و ان ترحم كبيرنا و صغيرنا برحمتك يا ارحم الراحمين و الحمد لله رب العامين و صلي الله علي سيدنا محمد و علي آله و صحابه اجمعين

اگر كسي رنجور خاطر باشد و به دنيا دلسرد باشد و هميشه در دل غمگين و رنجور حال باشد و بر او سحر اثر كرده باشد بايداين اسم را بر هفتجوش نقش كند و با خود  دارد

13.              يا زاكي انت الطاهر من كل آفت بقدسك تقدست باسمائك و لا اله غيرك

اگر كسي  خواهد اين اسم را دعوت كند بايد روز چهار شنبه در صبح سحر غسل كند و جامه پاك و سفيد يا سبز بپوشد و در مكاني پاك و خالي نشيد دور از مردم و بخور بسوزاند  به گل سرخ و عود و زعفران و سنبل و اين اسم را 1050 مرتبه يك نوبت بخواند بدون اينكه لحظه اي قطع كند و به خداوند توكل كند و انديشه فاسد در دل راه ندهد تا علامات از چيزي ظاهر شود بايد نترسد و علامت آن بود كه 7 تن از ارواح ظاهر شوند همه جامه سبز پوشيده اند و كلاه بر سر دارند  چون كلاه تركان برابرت بايستند و سخن نگويند بايد تو نيز سخن نگويي و همچنان به خواندن مشغول باشي چنان كه در سخن تو آيند و گويند اي آفريده تو را چه كار مهم آمده است  و چه مي خواهي  و ما را چرا رنجور مي داري و تو در جواب مي گويي اي آفريدگان خداوند تعالي از شما راضي باد خداوند مقصود من اكنون آنست كه به قوت اين اسم مرا هم از كار خير و شر كه واقع مي شود با خبر شوم معاون من كيست ؟ و حاجت مرا چه كسي كمك مي كند تا روا شود آنان با تو الفت گيرند و دعوت تو را اجابت ميكنند ديگر مرتبه ايشان را تواضع نمايند برخيز و دست بر سينه بگذار و بگو چنان كه شما مرا گرامي مي داريد حق تعالي  شما را گرامي مي دارد  اكنون ميان من و شما نشاني باشد كه وقت حاجت شما را طلب كنم كه حاجت مرا روا كنيد و به اذن خدا آنان گويند كه حاجت به نشان نيست عرض من به نشانيست كه حاجت به دعوت نباشد ايشان چون نام  دعوت  بشنوند مهري به شما مي دهند ملنند بيضه مرغ و خط سبز بر آن نوشته آنرا بستان و بوسيده و بر ديدگانت بگذار و بر روي سرت بگذار و بگو اين خط مرا بياموزيد تا بتوانم بخوانم و خاصيت آنرا بياموزم و به من ياد بدهيد و نيز بايد كه آن مهر را از چشم حسود وفاسد پنهان داري و هميشه در كنارت داري و فروتن شويد و به آنان جواب بده كه رحمت شهيدان خداوند بر شما باد به سلامت تا وقت حاجت  هر وقت كه احتياج بود 7 مرتبه اين اسم را بخوان و بايد كه در آن هنگام بخور كرد و جامه پاك پوشيد و بدن طاهر باشد و در مكان خلوت باشيد

14.               يا كافي انت الموسع لما خلقت من عطايا فضلك

هر گاه كسي اميد به فرج در كاري از كسي نداشته باشد اين اسم را بر ورقه اي از پوست آهو با مشك و زعفران نوشته بر جلو بالاي درب منزل آن كس پنهان كند اميد او برآورده شود و به مطلب مرادخواهد رسيد و اگر به نيت رزق و روزي بركت منزل يا مغازه آويزان نمايد در بركت و رزق و روزي بر او گشاده شود چنان شود كه مردم گويند كه خاك در دست وي زر شود و هرچه خواهد به مراد دل او شود و اگر علم خواهد بايد در ساعت نيك مانند زهره يا مشتري يا شمس كه قمر در برج دلو باشد بر كاغذ خطاطي به مشك و زعفران اسم را حرف حرف بنويسد و به موم بگيرد و در آب كوزه اندازد و از آن آب بخورد مراد او حاصل شود

15.               يا نقيا من كل جور لم يرضه و لم يخالطه في افعاله

اگر كار كسي بسته شده باشد و از تمام جهات درب فتح وپيروزي بر او بسته شده باشد و هيچ كار او به مراد دل نرسد و فرومايه و سرگردان و آواره شده باشد و در نظر مردم حقير شود بايد 40 روز نيت در دل كند و در اين مدت مشغول به دعوت اين اسم كند و در خواندن تنها و پاك و طاهر و ترك حيواني كند و غذا نبات خورد و هر 40 روز اسم را خوانده قيام كند و از مدم بايد دور باشد و سپس در هفته اول يا دوم علاماتي بر وي ظاهر شود از عالم غيب و اين علامات به 7 نوع پديد آيند

علامت اول:چون روز بگذرد و اين اسم را حدود 6000 مرتبه خوانده باشد جمله عالم بر چشم او سبز شود و خود را جامه ايي سبز ببيند تا روز هفتم چنين بيند

علامت دوم : دو تن از ارواح به او رسند و گويند اي فرزند آدم چه عرض داري ؟ از اين دعوت مقصود تو چيست ؟ و تو برخيز و به كار خود مشغول شو نباشد كه نقصاني يا خلالي به تو رسانند و تو را چند نوع نصيحت مي كنند  چنان كه آنان تو را صحبت به غلط اندازي وادار مي كنند اما تو هرگز توجه نكن و به كار خود ادامه بده و اين اسم را بلند تر بخوان آن دو تن غيب مي شوند بايد دل قوي كني و نترسي و در آن مندل نشسته ايي باقي بماني و بخور بسوزان و بخوان و به كار خود ادامه بده

علامت سوم : روز سيزدهم ناكه مرغ سبزي بيايد و بر سر تو نشيند و بانگ كند از او نوع مرغ ديگري كه كوچك باشد در اطراف صدا و آشوب بوجود مي آورد هر گز توجه نكن آن مرغ كه بر سر تو نشسته بود مقداري از پر خود را بر سر تو مي ريزد و بانگ عظيمي مي كند و تو بايد نترسي  و به خواندن ادامه بدهي و بلند تر اسم را بخواني پس از آن مرغ و مرغ ديگر غيب مي شوند و دو مرتبه تو دل خود را قوي كرده و به كار خود ادامه مي دهي

علامت چهارم : روز هفدهم  اين اسم را به طريق اولمي خواني و در هنگام عصر در خلوت تو شخصي پديد آيد و در آنموقع پوشيده است به شكل درويشان مي آيد و او مردي است قوي هيكل و خال بزرگي در سمت راست صورتش وجود دارد و گيسوي او سياه است و سبز فرو گذاشته چون در آيد سلام كند بايد بر خيزي و جواب بدهي و اعزاز و اكرام به جا آري اما بيش از سلام ديگر چيزي نگويي تا دعوت گسسته نشود آن شخص دير زماني در برابر تو ايستد و از هر دري سخن گويد بايد كه به جواب او مشغول نشوي  و از خواندن دعوت غافل نشوي و اگر با او سخن گويي بيم ضرر به شما خواهد رسيد  و ادامه بده

علامت پنجم : روز بيست و هفتم شماير همه مردم بر تو منكشف مي شود و از حال خلقت خدا از جمله جن و انس با خبر شوي كه به كجا مي روند و مي آيند و چه در دل دارند اما شرط آنست كه اين اسرار را ظاهر نكني تا دعوت تمام شود

علامت ششم : روز چهلم در خلوت شب در چراغ داني سبز چراغ بر افروزي به روغن زيت و ياسمن تا هفده شب چنين كني و بايد سوره جن  را از اول تا آخر بخواني 17 مرتبه و هر مرتبه كه مي خواني از آيه آخر به اول يعني از آيه آخر شروع به اول مي كني و يعني آيه 28 را بيست و هشت مرتبه آيه 27 را بيست و هفتم مرتبه و .... تا آيه اول را يك مرتبه و هرگاه و هر دفعه بر چراغ مي دمي و بسم الله الرحمن الرحيم را حذف مي كني و نمي خواني آنگاه چهار شخص يا شخصي در پيش مندل پيدا مي شوند و گويد اي فرزند آدم از اين انديشه بگذر از ما هر چه خواهي و منظورت تو از اين دعوت چيست ؟ و تو در جواب مي گويي نام تو چيست ؟ و فقط نام او را در مرحله اول مي پرسي و در شب بعد احضار مي كني و مشكل و كار خود را عنوان مي كني و به تو مي گويد اگر عاشقي تو را به معشوقت مي رسانم و اگر علم مي خواهي به تو مي آموزم و اگر دشمن داري او را هلاك مي كنم  و اگر مقصودي داري تو را به مقصود مي رسان و ..... و تو هرگز به او جواب نمي دهي تا زماني كه سوگند ياد كند و حاضر شود آنچه مراد توست به تو بگويد و به خواندن مشفول مي شويو از مندل خارج نمي شوي تا روز چهلم ناگاه غلامي در آن روز ظاهر مي شود

علامت هفتم :چون اين غلبه پيدا شود خواه روز باشد خواه شب چندين مشعل و شمع ظاهر شود و فوج فوج به لكري در آيند و هريك به صورتي و سلاحي و مركبي كه جهان از ايشان به تنگي آيد بايد كه از ايشان نترسي و دل نگهدار و به خواندن مشغول باشي و به خود داري تا زبانت نلرزد  ناگه كوكبه سلطان در رسد و سوار مهيبي باشد بر شيري نشسته و مار عظيمي نثار بر گرفته و او ملك ارواح مي باشد و چندين هزار پري در فرمان او باشند و بر تو سلام مي كنند  بايد برخيزي و جواب سلام او را به رسم بندگان بدهي و او نيز دست بر سينه گذاشته و سلام مي دهد و او گويد اي فرزند آدم مقصود چيست ؟ گويي اي مقرب خدا كه بر آسمان و زمين حاكمي  از تو خشنود باد چنانچه به دعوت من آمدي  مرا مشر كردي اكنون  مرا مراد آنست كه مرا به مقدم لشكر خود بداني و در تمام احوالات معاونت من كني و از خزائن غيب مرا با خبر كني و چون اين صحبت را از تو قبول كرد  و به مقدم لشكر قبول كرد و او تو را در حكم خود آرد و فمان بردار تو شود بسيار عجائب از تو پيدا گردد و جميع مخلوقات رو به تو آرند و چون فرصت يابي بگو اي ملك ارواح بدان و برايم نامه ايي به خط خود بنويس و به من بده تا به وقت حاجت تو را ياد كنم مرا ياري كني و چون با عهد تو موافقت نمايد به رسم تشريفات جامه خود را به تو هديه دهد ئ از نظر تو غايب شود و بايد سوره فتح را بخواني و از مندل به سلامت خارج شو

16.               يا منان يا ذالاحسان قدعم كل خلائق منه

اگر كسي در دست ظالمي گرفتار باشد  و از ظلم به تنگ آمده باشد  يا در حبس و زندان گرفتار باشد براي نجات بايد اين اسم را 20 روز و هر روز 1000 مرتبه بخواند و اين اسم را تسبيح كند كه اين اسم را تسبيح اعظم مي خوانند به فرمان خداي تعالي از آن ظالم و از حبس نجات يابد و بايد اين اسم را بازيچه نگيرد  و شرط آن است كه نماز پنج گانه را به جا آورد و طاهر و پاك باشد و در امر خدا شك نياورد تا موفق شود و اين عمل را بايد با ايمان كامل انجام دهد و هر روز صدقه اي در راه خدا به فقير و مستحق عطا كنيد

17.               يا حنان انت الذي وسعت كل شي رحمه و علما

اگر كسي قرض بسيار داشته باشد اين اسم را بسيار بخواند و از قرض و بدهي رهايي يابد و به هر كار كه توجه كند نيكي ببيند و اگر وقتي آفتاب در شرف (شرف الشمس) باشد بنويسد در كاغذ زرد و به حروف نويسد و سپس همراه خود نگه دارد هرگز محتاج نشود و عمرش با بركت و رزق بگذراند و اگر در مغازه يا خانه اي اين اسم را بر لوحي زيبا نويسد و نگه داري كني به بركت اين اسم در آن منزل يا خانه بركت نازل خواهد شد  و هر روز 110 مرتبه در آن  مغازه يا خانه خوانده شود به مدت 40 روز تا در حق شما اجابت شود و از بركت آن بهره مند شويد

18.               يا ديان كل العباد يقومون خاضعين لهيبتك و رغبتك

اگر كسي به اين اسم مداومت كند و تجارت كند و وديعه اي به كسي بدهد و يا پول به كسي قرض بدهد اين اسم بر حرير سفيد با مشك و زعفران بنويسد و بر سر آن وديعه نهد و آن پول را به آن شخص بدهد به سلامت باز مي گرددو در هر خانه و سفر كه اين اسم را همراه داشته باشند از دزد و جراحت ايمن ماند و اگر بر پارچه اي از تبرك خانه كعبه نويسد و همراه خود نگه دارد و با آن پارچه در گور نهند از بركت اين اسم هرگز در قبر نترسدو سلامت بماند و اگر كسي را برص داشت و مريضي همچون اين داشت اين اسم را با خود دارد خداي تعالي درب خانه آن كس رحمت و شفا فرستد و بر ديوار جنب قبله پنهان كند و اگر در حق كسي سحر كنند باطل شود

19.               يا خالق من في السموات و الارض و كل اليه معاد

اگر كسي غايب باشد و از احوال او خبر نباشد اين اسم را به نيت آن غايب 70 مرتبه بخواند و بعد از آن بر ورق آهو نويسد با مشك و زعفران و شب در زير بالين نهد در آن شب وي را در خواب ببيند كه او زنده است يا مرده و يا چگونه زندگي مي كند و اگر به نيت هر غايبي بخواند به شب شنبه 70 نوبت آن غايب بزودي به خانه رجوع كند و بايد اين عمل را با اعتقاد انجام دهد و هر كاري را كه خواهي شروع كني اگر در اول كار اين اسم را بسيار تلاوت كني با فتح و پيروزي و سريع به مقصد مي رسي و بايد به اين اسم شك نكني

20.               يا رحيم  كل صريح و مكروب و غياثه و معاده

اگر كسي خواهد كسي را از عشق خود بي قرار كند بايد كه اين اسم را بر كاغذ خطاطي بامشك و زعفران  بنويسد و بر كنار جويي كه آب بسيار دارد بايستد و 40 مرتبه اين اسم را بخواند و كاغذ را در آب اندازد به نيت آنكس كه خواهد عاشق شود و هركس كه اين اسم را بر آب بخواند و به خورد هر كس بدهد دل او روشن شود و ايمان او تازه گردد و با ايمان شود  و اگر اين اسم را بر كاغذ نوشته و آن را در باغ و مزارع دفن كند بركتي پيدا كند كه نتوان گفت و خواص اين اسم بسيار است كه به طور اختصار در اين جا گفته شد

21.  يا تام فلا تصف الا لسن كنه جلاله و ملكه و عزه من خواصه ارتفاع المقدار و الغيوبه عن الابصار فمن اراد الرفعة العليةفليواظب علي قراءة

اگر كسي خواهد در بين ملوك و سلاطين مقام پيدا كند بايد 12 روز روزه دارد و هر روز 2025 مرتبه اين اسم را دعوت كند و بر خواندن اين اسم مواظبت نمايد چنانچه هر روز بعد از اذان صبح تا وقت چاشت مشغول گرددو در اين ايام حيواني نخورد و با مردم كمتر سخن گويد و بخلوت نشيند بعد از آن به هر كه حرفي بزند حرف او را قبول كند و به درجه رفيع رسد و روز به روز كار او بالا گيرد و اگر اين اسم را 41 روز بخواند هر روز 7000 مرتبه و در اين ايام حيواني نخورد تسخير ارواح و سلاطين كند و مراد او حاصل شود و غني شود

22.               يا مبدع المبدعات لم يحتج في انشائها معينا من خلقه

اگر كسي خواهد كه بر حقايق علوم غريبه و رموز گنجها بدايع رسد و از غيب خبري بر او كشف شود اين اسم را هر روز 99 مرتبه بخواند

23.               يا علام الغيوب فلا يؤده شي من خلقه

هر كس كند ذهن باشد اين اسم را زياد بخواند ذهن او روشن شود و اگر كسي خواهد اين اسم را دعوت كند هر روز 1001 مرتبه بخواند دولت به او روي آورد

24.               يا حليم يا ذاالاناة فلا يعادله شي من خلقه

هر كس اين اسم را زياد بخواند در بين مردم محبوب شود ئ اگر اين اسم را بر چيز خوردني مانند سيب بخواند و بدمد به هركه دهد اآن شخص مطيع او شود و اگر به نيت محبت به كاغذ خطاطي با مشك و زعفران در ساعت مشتري بنويسد و بر بلندي آويزان كند

25.               يا معيد ما افناه اذا برز الخلائق لدعوة من مخافته من خواص الجمع بين المتفرق و العز بعد الذل فمن اراد الجمع بعد الفرقة

اگر كسي روزگار از دستش رفته باشد بايد بعد از هر نماز 301 مرتبه بخواند و به آن شك نياورد

26.               يا حميد الفعال يا ذالمن علي جميع خلق بلطفه من خواص اجابة الدعا و التقدم بعد التاخر و قهر الاعداء فمن اراد ذلك

هرگاه در ميان ملتي شادي نباشدبايد به خواندن اين اسم مداومت كنند و شك نياورند

27.               يا من هو العزيز المنيع الغالب

اگر كسي اين اسم را بخواند و يا بنويسد و نزد خود نگه دارد در ميان خلائق عزيز شود و دعوت اين اسم چنان است كه 25روز حيواني نخورد و هر روز 3200 مرتبه اين اسم را بخواند و بعد مطلوب را بخواهد

28.               يا قاهر يا ذاالبطش الشديد انت الذي لا يطاق انتقامه

اين اسم حاصيت زياد دارد  ولي بايد به اختصار بيان كنم اين اسم عظيم الشان است بطوري كه خداوند جهان را به قدرت اين اسم آفريده و گويند عزرائيل به قدرت اين اسم جان گيرد و اگر در جنگ 71 مرتبه بخوانند پيروز شوند

29.               يا قريب ما متعال فوق كل شي علي ارتفاعه

اگر كسي با بزرگي معامله داشته باشد و آن فرد بزرگ مقام حق او را ندهد بايد به زيارت متبركه برود و 3 روز 2 ركعت نماز كند و در هر ركعت بعد از فاتحه 3 مرتبه سوره انا انزلناه را بخواند و چون از نماز تمام شد 125 مرتبه اين اسم را بخواند و از خداند خواهد كه به خاطر اين اسم اعظم در دل فلان كس اندازد كه حق او را بدهد

30.               يا نور كل شي و هداه انت الذي فلق الظلمات نورك

اگر كسي خواهد در ميان مردم عزيز شود يا گم نام شود 28 مرتبه در روزي كه منازل قمر است آن روز 40 مرتبه به نيت آن بخواند و اگر خواهد گدا را پادشاه كند بايد با خلوص نيت بخواند

31.               يا مبدي الوري و معيده بعد فنائه بقدرتك

اگر چيزي بسته شده باشد بايد بر پوست آهو نويسد و در آب رود خانه اندازد يا در سقف مسجد نهد

32.               يا جليل يا متكبر علي كل شي و يا من العدل امره و الصدق وعده

اگر كسي زير دست باشد و خواهد بالا دست شود بايد روز يكشنبه جامه پشمي پوشد و به صحرا رود و روزه باشد و در سمت باد بايستد و اين اسم را 1700 مرتبه بخواندو دعوت اين اسم چنان است كه بايد 7 شبانروز  دائم اين اسم را بخواند و از خداوند آزادي كسي را بخواهد

33.               يا علي جلالك الشامخ فوق كل شي علي ارتفاعه

 اگر كسي مداومت بر اسماء ادريسي كند تا به اين اسم رسد هر چه در دل داشته باشد بر آورده شود مثلا بخواهد باران بيايد

34.               يا قدوس يا طاهر انت الذي ازلت الظلمات بنور هداك

اگر كسي دشمنان بسياري داشته باشد بايد اين اسم را 40 مرتبه بخواند و بر دشمنان بدمد دشمنان او نابود شوند اگر مريض باشد بخواند و بر خود بدمد شفا يابد

35.               يا محمود في كل افعاله فلا تبلغ الاوهام كنه ثنائه و مجده

اگر كسي منزوي شود بر اين اسم مداومت كند قوي شود و مردان غيب بر او روي آورند دعوت اين اسم چنين است كه بايد 40 روز با كسي سخن نگويد هر روز هر چه مي تواند بخواند و صاحب دعوت هر كاري مي تواند بكند

36.               يا كريم يا ذالعفو و العدل انت الذي ما كل شي عدل وجوده

هر كس اين اسم را زياد بخواند در عالم معرفت مشهور شود

37.               يا عظيم يا ذالثناء الفاخر و ذالعز و المجد و الكبرياء فلا يذل عزه

هر كس گناه زياد كرده باشد و اگر خواهد از اهل بهشت شود بايد اين اسم را زياد بخواند و اگر بر كفن مرده نويسند از فشار قبر آسوده شود

38.               يا عجيب فلا تنطلق الالسن بذكره و ثناء

اگر كسي بخواهد ثروتمند شود بايد اسم را زياد بخواند

39.               يا غياثي عند كل قربة و مجيبي عند كل دعوة و معاذي عند كل شدة

      هر كس اين اسم را با خلوص نيت 40 مرتبه بخواند به هر مرادي كه    بخواهد برسد و از علم و حكمت بر دل و زبان وي جاري شود

40.               يا قريب يا مجيب و يا مدني كل شي قربة

اگر كسي در كار خود فرو ماند و كسي به فرياد او نرسد بايد اين اسم را هر روز 90 مرتبه بخواند .

حضرت دوست لا مکان

میرسد روزی که بی چون و چرا می بینمت..

میرسد روزی که بی چون و چرا می بینمت

میرسد روزی که ای شاه وفا می بینمت

عامل وصل من و تو ذوق بارانی بود

میرسد روزی که با حال بکا می بینمت

میرسد روزی که تکیه میدهی بر کعبه و

در کنار خانه ی امن خدا می بینمت

من امید وصل دیدار تو را دادم به دل  

یوسف گمگشته ی خیرالنسا می بینمت

یابن طاها یابن یاسین یابن طور آقای من

شاه دین حبل المتین کهف الوری می بینمت

امپراطور زمین و آسمان بالانشین

در کنار سفره ی بیچاره ها می بینمت

در میان خلق و خوی آدمی شایسته ی

مهربانی های قلب مصطفی می بینمت

سجده های ناب طولانی برایت ارثیه ست

من تو را سجاد بر سجاده ها می بینمت

حجت اللهی و بس علم لدنی نزد توست

باقرالعلم بدون انتها می بینمت

مکتب شیعه نشان بیرقش دست شما

صادقی و صادق آل عبا می بینمت

کظم غیظ آدابی از رفتار هر روزت بود

در مقام بندگی آقا، رضا می بینمت

دست خالی آمدم ردم نکردی یا جواد

شاه جود و بخشش و اهل سخا می بینمت

گوشه چشمی کن شبی تاکه مسلمانم کنی

هادی بیگانگان و رهنما می بینمت

العجل الساعه و الغوث یابن العسگری

منجی زندانی دام بلا می بینمت  

وعده ای داده ای و میدانم هرجا میشود

ذکر وخیر ساقی لب تشنه ها می بینمت

ماه پیروزی خون بر تیغ و تیر و نیزه ها

غرق حزن و  ماتم و شور ونوا می بینمت

بانی غم های عاشورایی شیب الخضیب

هر شب ماه عزا در روضه ها می بینمت

پابه پای عمه جانت آمدی تا نینوا

زائر سرهای روی نیزه ها می بینمت

کودکی وصل فراق یار یادم داده است

بر دلم افتاده امشب یا ابا می بینمت

کار و باری با من عاصی نداری نازنین ؟

اربعین، صحن و سرای کربلا می بینمت

شعر: علیرضا خاکساری

اثر خون شهید

اختصاصی/

استقبال شدید از کتب شیعی و گرایش به مذهب تشیع در مصر پس از شهادت شیخ حسن شحاتة

به شهادت رساندن عالم شیعه"حسن شحاته" و به زمین کشیدن او توسط سلفی ها و هم پیمانان اخوان المسلمین، روشنفکران مصری را بر آن داشته تا در مورد مواضع افراطی این احزاب در مورد شیعه بیشتر بیندیشند؛ پیش بینی می شود که بعد از شهادت "شیخ شحاته" جمع کثیری از مصریان شیعه شوند

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» کتابفروشی های مصر پس از شهادت حسن شحاته شاهد استقبال شدید مردم در خرید کتابهای شیعی در این کشور بودند.

"محمد سید صبحی" مدیر وصاحب کتابفروشی "مصر الجدیده" در سخنانی گفت: پس از جنایتی که گروه های تکفیری وهابی در حق شحاته مرتکب شدند، قشر تحصیلکرده و اساتید و دانشجویان الازهر و دیگران اقدام به خرید کتاب در مورد شیعه و مخصوصا شیعه ی جعفری نموده اند تا از طریق این کتاب ها در مورد مذهب حقه ی تشیع بیشتر بدانند.

صبحی در ادامه افزود: تمام کتاب هایی که دراین مورد داشته ام را فروخته ام و در حال حاضر ده ها سفارش از عناوین کتاب های مختلف در این مورد دارم که از بیروت برای مشتریان خود سفارش داده ام، من پیش بینی می کنم که پس از رخ دادن این جنایت در حق شیعه، این مذهب روز به روز در مصر گسترش یابد.

"سید مختار شربینی" صاحب کتابفروشی" المعادی الجدیده" در خیابان نصر میگوید: تا کنون این چنین ازدحامی را برای خرید کتابی با موضوع خاص ندیده بودم، همه ی مردم از زن ومرد برای خرید کتب شیعی هجوم آورده اند.وی لیستی از سفارش مشتریان خود آماده نموده تا با سفر به عراق آنها را تهیه کند.

مصطفی ثروت مدیر کتابفروشی "السیده" در منطقه ی زینبیه نیز عنوان نمود: تمام دانشجویان و اساتید الازهر به همراه روزنامه نگاران و روشنفکران برای خرید کتاب های شیعی به کتابفروشی مراجعه نمودند به نحوی که در مدت کمی تمام آنها فروخته شد.

 وی افزود: به شهادت رساندن عالم شیعه"حسن شحاته" و به زمین کشیدن او توسط سلفی ها و  هم پیمانان اخوان المسلمین، روشنفکران مصری را بر آن داشته تا در مورد مواضع افراطی این احزاب در مورد شیعه بیشتر بیندیشند؛ من پیش بینی می کنم که بعد از شهادت "شیخ شحاته" جمع کثیری از مصریان شیعه شوند و و در حال حاضر برای آنها ثابت شده که شیعیان منسوب به نوه ی پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)، امام جعفر صادق (علیه السلام) می باشند؛ 90 درصد ملت مصر عاشق امام حسین علیه السلام هستند و از قاتلان او بیزار.

"حسین" صاحب یک کتابفروشی در محله ی "الحسین" نیز در اظهاراتی عنوان نمود: من در سال 1999 شیعه شدم زیرا پس از تحقیقات مشاهده نمودم که تشیع مذهب حق است و این مذهبی است که به راستی بر سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) است.

خدای نگهبان

طرح ترور آیت الله سیستانی در سال 2004 میلادی

وی در اعترافات خود گفت: در سال 2004 با جمعی از شیعیان وارد منزل آیت الله سیستانی شدم در حالیکه کمربند انفجاری پوشیده بودم، ما درمیان تدابیر امنیتی که البته با پوشیدن یک لباس عربی امکان عبور از آن وجود داشت، صفی طولانی را تشکیل داده بودیم تا خدمت ایشان برسیم.

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» معاون صدام حسین "عمر سبعاوی ابراهیم حسن التکریتی" دراظهاراتی عنوان کرد: در زمان حزب بعث قصد ترور آیت الله سیستانی را داشته اند.

وی در اعترافات خود گفت: در سال 2004 با جمعی از شیعیان در عید قربان وارد منزل آیت الله سیستانی شدم در حالیکه کمربند انفجاری پوشیده بودم، ما در میان تدابیر امنیتی که البته با پوشیدن یک لباس عربی امکان عبور از آن وجود داشت، صفی طولانی را تشکیل داده بودیم تا خدمت ایشان برسیم.

در یک قدمی آیت الله سیستانی، ضامن کمربند انفجاری خود را کشیدم اما عمل نکرد و منفجر نشد، سپس سراسیمه از منزل ایشان خارج شدم؛ اگر این ترور به صورت موفقیت آمیز انجام می شد حکومت نیز به راحتی به اصحاب آن باز می گشت! اما  حال این امر مشکل به نظر می رسد.